Những điểm nổi bật ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám bạn đã biết chưa?

Lịch sử Văn Miếu – Quốc Tử Giám

Năm 1070, vua Lý Thánh Tông cho xây dựng Văn Miếu để thờ phụng và thúc đẩy, bồi dưỡng Nho học. Đây là nơi thờ phụng những bậc thánh hiền như Khổng Tử, Chu Công… Năm 1076, Lý Nhân Tông đã lập ra trường Quốc Tử Giám bên cạnh Văn Miếu. Đây được coi là trường đại học đầu tiên của Việt Nam. Ban đầu, trường chỉ tuyển sinh con em quý tộc và vua chúa.

Năm 1253, vua Trần Thái Tông đổi Quốc Tử Giám thành Quốc học viện, mở rộng và thu nhận con cái của những thường dân nhưng có học lực xuất sắc để đến học. Chức năng của trường Quốc học ngày càng nổi bật hơn chức năng là nơi thờ tự.

Đến năm 1075, vua Lý Nhân Tông mở khoa thi Tam trường đầu tiên trên đất nước. Trong kỳ thi này, 10 thí sinh xuất sắc nhất đã được chọn ra. Đầu tiên là Nguyễn Văn Thịnh quê ở làng Đông Cứu (Bắc Ninh). Sau này, ông trở thành Thái sư.

Vào thời nhà Hậu Lê, Lê Thái Tổ vừa lên ngôi đã rất quan tâm đến giáo dục, đã tuyển chọn những học trò xuất sắc trên khắp nơi để vào Kinh đô và được thầy giỏi dạy dỗ. Đặc biệt, nhà Lê còn khuyến khích thành lập trường, lớp ở nhiều nơi để nâng cao trình độ dân trí cho người dân.

Hiện nay, Văn Miếu – Quốc Tử Giám là nơi Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức báo cáo thành tích văn học và bình luận thơ hay hàng năm. Đặc biệt, cứ sau khi tốt nghiệp đại học, những thủ khoa được đề xuất của trường sẽ đến đây để Chủ tịch UBND Tp.Hà Nội trao bằng khen và tham quan nhiều sự kiện văn hóa được tổ chức.

Kiến trúc

Khu di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám hiện tọa lạc trên khuôn viên có diện tích 54.331m2 và bao gồm nhiều công trình kiến ​​trúc nhỏ khác nhau. Sau nhiều lần tu bổ, cụm di tích này bao gồm Hồ Văn, Văn Miếu Môn, Đại Trung Môn, Khuê Văn Các, giếng Thiên Quang, bia Tiến sĩ, Đại Thành Môn và nhà Thái Học.

Tòa nhà dạy học ở hai mặt Đông và Tây có hai dãy 14 gian. Có ba dãy phòng học dành cho học sinh ở ba cơ sở, mỗi dãy 25 gian, mỗi gian 2 người. Toàn bộ kiến ​​trúc của Văn Miếu có từ đầu thời Nguyễn. Tổ hợp công trình của Văn Miếu – Quốc Tử Giám được chia thành các phần dọc theo trục Bắc - Nam và bố trí theo từng tầng, mô phỏng mặt bằng tổng thể của khu Văn Miếu thờ Khổng Tử ở Trung Quốc. Nhưng, quy mô ở đây rất đơn giản và theo cách truyền thống của nghệ thuật dân tộc.

Trước cửa Văn Miếu có một cái hồ lớn, tên là hồ Văn Chương. Trước đây, tên gọi là Thái Hồ. Có gò Kim Châu ở trung tâm hồ, trước đây còn có lầu để ngắm cảnh. Ngoài cửa chính có tứ trụ, hai bên tả hữu có đặt bia “Hạ Mã”. Cổng Văn Miếu được xây dựng theo phong cách Tam quan, trên cổng có khắc dòng chữ "Văn Miếu Môn".

Văn Miếu được chia thành 5 khu khác nhau, mỗi khu đều có tường ngăn và cửa thông nhau.

Các khu tham quan trong Văn Miếu – Quốc Tử Giám

Khu thứ nhất

Từ cổng chính Văn Miếu Môn đến cổng Đại Trung Môn, hai bên là Thành Đức Môn và Đạt Tài Môn.

Khu thứ hai

Khu thứ hai là từ Đại Trung Môn đến Khuê Văn Các. Khuê Văn Các là một công trình kiến ​​trúc tuy có kích thước không lớn nhưng tỷ lệ hài hòa, đẹp mắt. Tòa nhà được nâng đỡ bởi 4 cột gạch vuông (85cm x 85cm) bên dưới đỡ tầng gác phía trên, kết cấu bằng gỗ đẹp mắt.

Tầng trên có 4 cửa tròn, một dãy tay vịn và các giá đỡ mái bằng gỗ mộc mạc giản dị. Các mái ngói chồng lên nhau hai lớp tạo thành công trình 8 mái, gờ mái và bề mặt mái bằng.

Gác là một tòa nhà hình vuông tám mái, trên bốn bức tường là những ô cửa sổ tròn hình mặt trời tỏa ánh nắng. Hai bên tả và hữu Khuê Văn Các là Bi Văn Môn và Súc Văn Môn, dẫn vào hai khu vực nhà bia Tiến sĩ.

Khu thứ ba

Khu thứ ba có hồ Thiên Quang Tỉnh hình vuông. Hai bên hồ là nhà bia Tiến sĩ. Mỗi tấm bia đều được làm bằng đá và khắc tên các Trạng nguyên, Tiến sĩ. Bia được đặt trên lưng rùa đá. Hiện còn 82 bia đá từ năm 1442 đến năm 1779. Đây là những di vật quý nhất trong khu di tích văn hóa.

Khu thứ tư

Đây là khu vực trung tâm và là công trình chính của Văn Miếu, gồm hai công trình quy mô lớn song song, liên hoàn. Tòa nhà bên ngoài là Bái đường và tòa nhà bên trong là Thượng cung. Đây là nơi thờ Khổng Tử và Tứ Phối (Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, Mạnh Tử).

Khu thứ năm

Khu thứ năm là khu nhà Thái học. Trong thời nhà Nguyễn, trường Quốc Tử Giám bị bãi bỏ và nhà Thái học được đổi thành nhà Khải thánh, dành riêng cho việc thờ cha mẹ của Khổng Tử. Tuy nhiên, khu nhà này đã bị phá hủy trong chiến tranh chống Pháp. Tòa nhà Thái Học mới được xây dựng lại tại Hà Nội vào năm 1999. Trong khu thứ năm này còn có nhà Tiền đường - Hậu đường thờ các vua Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông, Lê Thánh Tông và tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An.

Ý nghĩa của việc xây dựng Văn Miếu – Quốc Tử Giám

Việc xây dựng Văn Miếu và thành lập Quốc Tử Giám không chỉ là minh chứng quyết định đường lối giáo dục mà còn thể hiện lý tưởng xây dựng hệ thống chính trị nhân văn, nhân đạo của nước ta.

Qua việc nghiên cứu văn bia Tiến sĩ, người ta có thể thấy rõ việc trau dồi và sử dụng nhân tài của cha ông ta. Ngoài ra, một số văn bia còn nhằm mục đích giáo dục nhân cách, đạo đức của các quan lại đương thời và tương lai. Tám mươi hai bia Tiến sĩ tượng trưng cho tinh thần cần cù, hiếu học, đồng thời tri ân những người đã thành danh trên con đường học tập, rèn luyện, trở thành người có ích cho xã hội.

 >>>> Xem thêm các bài viết:

Những Bậc Thầy Phong Thủy Hàng Đầu Trung Hoa

Tả Ao - Bậc Thầy Địa Lý Đứng Đầu Nước Nam

Top 5 vật phẩm hàng đầu giúp việc học hành, thi cử được như ý

Qua đây, Phong Thủy Tam Nguyên hy vọng quý độc giả đã có được những thông tin hữu ích về Văn Miếu - Quốc Tử Giám. Nếu cần được tư vấn thêm, quý vị vui lòng liên hệ đến:

Công ty TNHH Kiến Trúc Phong Thủy Tam Nguyên

Hotline: 1900.2292

Địa chỉ:

• Hà Nội: Lô A12/D7, ngõ 66 Khúc Thừa Dụ, Khu đô thị mới, Cầu Giấy, Hà Nội, Việt Nam

• Quảng Ninh: Số 81 đường Nguyễn Văn Cừ, phường Hồng Hải, TP. Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh

• Đà Nẵng: Tầng 12, Tòa ACB, 218 Bạch Đằng, Phường Phước Ninh, Quận Hải Châu, Đà Nẵng

• TP Hồ Chí Minh: 778/5 Nguyễn Kiệm, Phường 4, Quận Phú Nhuận, TP HCM